除疑复注·汗出偈

479在《汗出偈》中，“不如法受用”说的是被禁止和未受具足戒的人一起做布萨等共住行为。“我的问题”这里，ma 是连接音节的字。“这个”是因为性别错位而说的，意思是“这个问题”。或者“问题”这个词应当看作两种性别通用。因此说“这个问题”等等。巴利

说到重物，是指用重物来交换重物。十，是指十种不应受礼敬的人。十一，是指不堪受教诫的人。戒学不共，意思是：依据允许持有剃刀这一学处，而成为与比丘们不共的学处。巴利

“锁骨以上，我不说”，意思是：对于锁骨以上、位于头顶部位的口道，我不说它构成波罗夷。“脐以下”，意思是：除了脐以下的大小便道之外，在身体的其他部位，怎么可能因为淫欲之事而成为波罗夷呢？这就是这段话的意思。巴利

可断之处，就是波罗夷。巴利

480“布屋等”：用“等”字把熊皮、树皮、树叶等覆盖的小屋也包括进来。因为站在那种小屋外面，在通道上铺好布等，让里面的女人进来，也可能犯波罗夷。“关于性别转变而说”，是指性别转变时，因为舍弃了先前的受持，再次没有受持而受用，所犯的罪，所以这样说。巴利

在巴利律文中，“二十位比丘聚集”是指被认定为二十位的比丘们聚集在一起，以此说明僧团具备能执行一切羯磨的资格。巴利

在“著衣”这个偈颂里，“著衣”是指已经穿好下衣，把上衣折成两层披上，再披上僧伽梨。这样一来，这三件袈裟都穿在比丘尼身上。只要用水洗掉像一个小黑点那么大的污渍时，它们就成了应舍弃的衣物。这就是这段话的意思。巴利

用偈颂说“杀女人”，并不是说可以杀害如同母亲一样的女人，也不是说可以杀害如同父亲一样的男人。说“非圣者”，是指只杀害还不是阿罗汉的人；借此说明，即使这样做了，也不会成为杀害阿罗汉的人。紧接着说“触及”，意思是触犯无间业。巴利

481“像善安立的榕树一样”，这是针对一棵宽广一由旬的树说的。巴利

在十七事中，也就是比丘尼所制定的十七种僧残罪中。巴利