15. 净信法品复注

4 段

第十七 净信法品注释

366“Addhamidaṃ”是把巴利原文按连声规则缩短元音后说出来的,字母“ma”起的是词与词之间的连接作用,所以(注释者)说:“addhā idaṃ”(确实是这个)。“Ekaṃso esā”的意思是:这是获得利得的一个决定性原因。“Pāpakaṃ nāmā”的意思是:即使是微小的恶,只要名为恶,就绝不会明确地、决然去做。“Tathassā”是指:像那样正确修行的人,属于他的。“Āraññikattaṃ……tecīvarikattaṃ”是说:只要受持这些头陀支,就应当理解,其余同类的头陀支也已经被包含在内了。“Thāvarappattabhāvo”是指在教法中达到坚固安住的状态,也就是获得长老的身份。“Ākappassa sampattī”是指:“我应当另换一种威仪举止”——这样所说的威仪举止的圆满成就。“Kolaputtī”就是kolaputti,注释说:“善男子的身份。”“Sampannarūpatā”是指身体相貌的圆满。“Vacanakiriyāyā”是指言辞运用的甜美,也就是声音悦耳动听。“Tenassa lābho uppajjatīti”这句话,应当理解为:这不是为了展示生起利得的手段,而是为了展示这样正确行道者即使不希求也必然生起利得的不虚妄之因。正如所说——

比丘们,如果一位比丘希望“愿我能成为得到衣服、食物、住处、生病所需药物等资具的人”,他就应当在戒律上做到圆满。

《净信法品》的注释讲解到此结束。