16. 净信法品义注
3 段
第十七 令人净信法品注释
17. Pasādakaradhammavaggavaṇṇanā
366在“Addhamidaṃ”等句子中，“addhā”是表示确定、决定的词，意思是说：这确实属于诸利得，这是利得中确定无疑的。所谓“yadidaṃ āraññikattaṃ”，就是指林野住者这个身份。这里要表达的是：林野住者这个身份，确实是利得中决定性的、必然会发生——身为林野住者，不可能得不到利得。因为住在林野的比丘会想：“我要做与自己林野住者身份相称的事”，因此不会做任何恶事；而大众也会生起恭敬心，说“这位是林野住者比丘”，便以四种资具来供养他。所以说：“比丘们，这确实是利得中决定性的，也就是林野住者这个身份。”其余各句也适用同样的道理。在这里，“多闻”指广博多闻的状态；“久住”指因为出家时间长久而达到的稳固状态；“威仪成就”指执持袈裟等威仪的圆满具足；“眷属成就”指拥有清净的随从眷属；“善男子”指出身良家；“肤色光洁”指相貌圆满；“善巧言说”指言语谈吐柔和悦耳；“少病”指健康的圆满。因为健康的比丘凭借身体的良好状态，能在观禅和经教两方面都圆满履行，因此利得就会产生。
366.Addhamidantiādīsu addhanti ekaṃsādhivacanametaṃ, addhā idaṃ lābhānaṃ, ekaṃso esa lābhānanti vuttaṃ hoti. Yadidaṃ āraññikattanti yo esa āraññikabhāvo. Idaṃ vuttaṃ hoti – āraññikabhāvo nāma lābhānaṃ ekaṃso avassabhāvitā na sakkā āraññikena lābhaṃ na labhitunti. Āraññiko hi bhikkhu ‘‘attano araññavāsassa anucchavikaṃ karissāmī’’ti pāpakaṃ nāma na karoti, athassa ‘‘āraññiko ayaṃ bhikkhū’’ti sañjātagāravo mahājano catupaccayena pūjaṃ karoti. Tena vuttaṃ – ‘‘addhamidaṃ, bhikkhave, lābhānaṃ yadidaṃ āraññikatta’’nti. Sesapadesupi eseva nayo. Ettha pana bāhusaccanti bahussutabhāvo. Thāvareyyanti cirapabbajitattā thāvarappattabhāvo. Ākappasampadāti cīvaraggahaṇādino ākappassa sampatti. Parivārasampadāti suciparivāratā. Kolaputtīti kulaputtabhāvo. Vaṇṇapokkharatāti sampannarūpatā. Kalyāṇavākkaraṇatāti vacanakiriyāya madhurabhāvo. Appābādhatāti ārogyasampatti. Arogo hi bhikkhu attano sarīrakalyāṇatāya vipassanādhure ca ganthadhure ca paripūrakārī hoti, tenassa lābho uppajjatīti.
十六种令人生起净信的法，到此讲完。