3. 女人相应义注

280-281在《女人相应》的第一经里，“以支分”就是指以不善的支分。“非色美”是指不具足容貌端正，也就是丑陋、难看。“非受用丰裕”是指不具足财富受用，也就是贫穷。“非具戒”是指不具足戒，也就是破戒。“且懈怠”是指做不了纺织、烹饪等事，懒惰懈怠，坐在坐处就坐在那里，站在立处就站在那里，甚至就这样睡着。“不为其得子”是指这个男人得不到能安立家族血统的儿子，这样的女人就叫不育女人。善的方面，应按照所说的相反道理来理解。第二经应依照第一经所说的方式类推。巴利

282282. 在第三项中，“独特”是指每个人各自独有的、不与其他男子共有的。“服侍”是指作为侍者的状态。巴利

283-303283-303. 在第四经中，“被悭垢缠缚的心”是指：上午时分，女人开始忙着保存乳酪、调味、煮饭等事，就算孩子们来讨要，她也什么都不肯给。所以说“上午时分，心被悭垢所缠缚”。到了正午时分，女人完全被愤怒压倒，在家里找不到人吵架，就跑到邻居家去吵，还盯着丈夫坐过、站过的地方来回转悠。所以说“正午时分，心被嫉妒所缠缚”。到了傍晚时分，她的心就倾向于行邪欲之法。所以说“傍晚时分，心被欲贪所缠缚”。第五经及之后的经文，意思都很浅显明白。巴利

304304. 在第十经中，关于“色力”等词：容貌圆满就是色力，财富圆满就是财力，亲族圆满就是亲族力，子女圆满就是子女力，戒圆满就是戒力。因为一个人受持五戒、十戒，使之不破损而加以守护，那戒圆满本身就叫作戒力。比丘们，这就是五种力——这五种因为具有支撑的作用，所以被称为力。巴利

305-313“压制”是指征服之后。“征服之后而转起”，是说彻底征服、全面压制。“色力也不能保护”，是说色力无法保护、守护她。“他们驱逐她，不让她住在家中”，是说人们认为“这是无德、行仪败坏、逾越界限的人”，便抓住她的脖子把她赶出去，不让她住在那家中。“他们让她住在家中，而不驱逐”，是说亲戚们知道“容貌和财富等有什么用？这位女子戒行清净、行仪圆满”，于是让她住在那家中，不驱逐她。其余各处，意思都很清楚明白。巴利