12. 第十二章解释(古复注)

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第12章

施设解说的注释

被称为“saṅkhā”,意思就是被言说。那么,是作为什么被言说呢?是作为“我”被言说,作为“我的”被言说。

所谓“依彼施设”,意思是:依那眼、耳等(根)而生的施设。

因为它是单个的:取一个名法的“阿阇”这个名字,也取许多名法的“阿阇”这个名字。因为它是集合本身:就是诸名法的集合本身。

先前已执取的概念,就是由它来执取的。那是什么?是意门转向和速行识。依靠它所执取的概念,被认知为“众生”,被称为“业所生”。

女人和男人就是“女人男人”,以这些女人男人为首的那些人就是“女人男人为首者”,属于他们的。

778第三支,就是第三部分。

以上是在《阿毗达摩入门复注》中

《施设解说》的注释到此结束。

第12章