第一义抉择·第十五章解释

三十三、三十二、三十一和三十。

少了二十九和二十八，以及三十种无过失的法。巴利

十种法属于有过失的，再加上六种、五种、四种。

十一、十、九，而在有因的（法中）则为七种。巴利

这样，按自性分成十四种分位；

这些心生起既已被分别说明，也依次与它们相应。巴利

二十五种三分类，十种，还有加五的九种；

十八种，其中七种是无过失的，其余那些也同样如此。巴利

二、四、七、二，

五种，然后其余的以十种方式；

有过失的无因者，以及……

有十四个部分。巴利

九、六、四，以及四、五、六、七组；

九、二、二，以及同样的一，以及彼所生法摄。巴利

与这些相应的八种心、二十种心以及三十一种心。

二、二、二、三、一、二，八、十，依次排列。巴利

从三十七到三十一，这些都没有过失。

以三合等为首的七种，安住于决定摄。巴利

在种种恶法里，有二十种、十九种、十八种、十六种。

分四种，在两种与四种中；在四种与两种中安住。巴利

在一、二、五、十中，以及在两种无因中；

三法、二法、增一法，以及十法和八法，都按顺序来说。巴利

五、二、一、二、五，这些部分确定而安住；

那些适合的则站住，二十、二、二、三、一、八。巴利

在前后的两种无福业、欲界果报以及无因之中

在第五无上无色界里，没有不定法的生起。巴利

仅在三十六种心中，不定心所或获得或不获得。

另外，其余五十三种全都具有决定性的相应。巴利

把决定的和不决定的区分开来，就能以这两种方式同样获得。

具有自相本身的两种，这样一共就是三种摄受。巴利

应当依照所说的去了解，那些心正是与他们相应的。

然后，还要再把它总的摄持方法讲清楚。巴利

从三十八种到三十一种之间安住。

他们在九种无过失的境界中，心与这些相应。巴利

二、四、十，还有三和五各加十。

二十三，按次序是七，另外还有二和十五。巴利

还有二、二、三、二、二、一，在有过失的法里，一共十六种。

十九、二十，再加上二十一与二十二。巴利

无因的则有八、十、十一、十二。

十、五、二、一，这样就是十九。巴利

随所得者，对诸法之摄集。

智者确实能够按照前面所说的方式来了知。巴利