第一义抉择·第五章解释

接下来，我要按照地和人的分类来讲说。

那么，一切心又该如何归纳呢？巴利

地狱、畜生道、饿鬼、阿修罗，也是这样；

四恶趣地，被认为是欲界中的恶趣。巴利

四大王天、三十三天和夜摩天，

兜率天、化乐天、他化自在天。巴利

这六种天界加上人间，一共构成七类。

欲界善趣以及十一种欲界地。巴利

梵天的侍从，以及梵天的司祭；

以及大梵天，初禅地共有三种。巴利

少光天、无量光天，以及光音天；

第二禅地也同样是三种。巴利

少净天、无量净天和遍净天；

第三禅地也都被称为三种。巴利

广果天、无想天，以及五种净居天；

这些众生同样属于第四禅地。巴利

无烦天、无热天、善现天和善见天；

这五种被称为无顶天，它们被指明是净居天。巴利

如是，分为十六种的梵天界被宣说为；

有色梵天的住处，就是色界诸地。巴利

以空无边处等名称来标示的。

还有无色梵天界，以及四种无色界地。巴利

按入流者等类别划分，被认为是四种无上者；

三十五，以及五亦如是，并且也以一切方式（处处）有诸地。巴利

他们因为恶业成熟，以连接，投生在四种恶趣之中。

在欲界天中，他们由大果报而投生。巴利

无因者则由善异熟因而投生。

在地居天与人间，其余那些则是由大果报而生。巴利

果报即初禅，在初禅地；

第二禅与第三禅的果报，则生于第二禅地。巴利

第四禅[果报]生于第三禅地，第五禅[果报]生于第四禅地。

无色定也依序，在无色定中就有了结生。巴利

在身门、语门、意门，造作杀生等业。

以邪恶的心造作之后，就投生在恶趣之地。巴利

通过身、语、意三门，行布施、持戒和修习；

做了欲界的福德之后，就会生在欲界善趣里。巴利

依次是下品禅、中品禅和殊胜禅。

修习之后，在三地中的修行者就分成三种。巴利

修习第五禅后，同样会生在广果天中。

由于也远离了想，已在无想地修习。巴利

证得阿那含果的人，会投生在净居天。

修习了无色定之后，就依次投生到无色界中去。巴利

而修习了出世间法之后，则依照各自的无间心。

就在入定的那一刹那，果心立刻生起。巴利

众生从恶趣死后，投生在欲界。

从欲界善趣死后，会在一切处受生。巴利

从色界死后，他们投生到除了恶趣以外的任何地方。

他们投生到欲界善趣，是从无色界无想天命终而来的。巴利

他们就这样从色界死去，也就在那里或更高的地方投生。

轮回的根被彻底断除后，漏尽者就般涅槃。巴利

不还果的圣者们往生到净居天；

他们生在欲界，唯独不包括阿那含。巴利

在下层投生的梵天中，圣者无处可寻。

在无想有情天和恶趣里，根本没有圣者。巴利

安住在广果天、色究竟天和有顶天；

一切圣者都不会再生于别处。巴利

在六欲天里，不还者与离贪者不会停留；

在那里，就连世间的修行者也不会久住。巴利

漏尽者不会停留在居士相中，在人中是无漏的。

他们安住于出家生活、地居天中，乃至梵天界中。巴利

这五十年，

那就是人类的聚合

一个昼夜由他。

一个月有三十个夜晚。巴利

十二个月构成一年，由此在存在中为五百年。

四大王天众生的寿命量就是这个。巴利

把九百万岁合起来算，

按人间的算法，每往上一层就是四倍。巴利

人间的一百年，只被算作那里的一天。

因此，在三十三天中，宣说了他们有千岁的寿命。巴利

当有三千六百万之多。

按人间的算法来算，在三十三天里合起来有那么多数。巴利

天人们的寿命，就这样一层比一层往上递增。

将它翻倍两次，称为四倍。巴利

在人类当中，按数目算，那里有十四俱胝（1.4亿）。

在夜摩天界，有超过四百万之多。巴利

他们向兜率天的众生宣说，五十七俱胝。

还有六百万年，甚至更多。巴利

化乐天的天神有二十三亿。

四百万年，一切皆如此。巴利

九百俱胝再加二十一俱胝年

在他化自在天，寿命超过六百万年。巴利

按照次第，是劫的三分之一和一半。

一劫、二劫、四劫、八劫和十六劫。巴利

三十二与六十四，在九种梵天界里；

广果天以及无想天，寿命有五百劫。巴利

一千劫、二千劫、四千劫、八千劫、一万六千劫，依次轮转；

还有数以千计的劫，应当指明是净居天众的。巴利

两万劫、四万劫和六万劫；

八万四千劫，在无色界天中。巴利

地上众生和人类中，寿命没有固定期限。

在四恶趣之地，没有年岁的计算。巴利

凡夫和圣者，人可以分为这两种。

按三因等类别来分，凡夫也有三种。巴利

已进入道位和果位的人，

还有八种圣人；

从最初开始，七种有学，

无学与其他阿拉汉。巴利

在恶趣里，众生只能得到无因的（心）。

在色界和无色界里，有心者能得到的只有三因的心。巴利

在欲界的天神当中，除了那些没有因的。

在恶趣、阿修罗，以及人间，这三处也是一样。巴利

圣者是可以得到的，只要排除无想有情与恶趣。

凡夫则可以投生到净居天之外的地方。巴利

舍弃净居天和恶趣，舍弃有情有，共三种。

入流者等两种圣者，也能在其余诸地中获得。巴利

就这样，按照一切分类，地与人的归纳。

智者明白之后，应当把它分辨清楚：诸心就是在这些情况中产生的。巴利