除疑复注·举罪篇解释
7 段
举罪篇
Codanākaṇḍaṃ
审问者的职责解说
Anuvijjakakiccavaṇṇanā
360在经文里，“你确实……”这些地方的意思是：贤友，你指控这位比丘，是依据什么过失来指控的？是依据哪一种违犯来指控的？一切地方都应这样理解。
360. Pāḷiyaṃ yaṃ kho tvantiādīsu tvaṃ, āvuso, yaṃ imaṃ bhikkhuṃ codesi, taṃ kimhi dose codesi, katarāya vipattiyā codesīti attho. Evaṃ sabbattha.
361被人怀疑不清净：因为在不恰当的地方生起了不清净的怀疑，所以被人怀疑。因此说“被人无根据地怀疑”。
361.Asuddhaparisaṅkitoti asuddhāya aṭṭhāne uppannāya parisaṅkāya parisaṅkito. Tenāha ‘‘amūlakaparisaṅkito’’ti.
364经文里说“布萨是为了和合”，意思是：清净的比丘们不互相观望等待，而是聚集到布萨的场所，用“诸位尊者，请宣告清净；诸位尊者，你们清净吗？贤友，我是清净的”这类方式，互相询问、宣告各自的清净，避开不合适的做法，只做合适的，以此来达成身体和心意的和合。
364. Pāḷiyaṃ uposatho sāmaggatthāyāti visuddhānaṃ bhikkhūnaṃ aññoññanirapekkho ahutvā uposatho uposathaṭṭhānaṃ sannipatitvā ‘‘pārisuddhiṃ āyasmanto ārocetha, parisuddhetthāyasmanto, parisuddho ahaṃ āvuso’’tiādinā aññamaññaṃ parisuddhivīmaṃsanārocanavasena ayutte vivajjetvā yutteheva kāyacittasāmaggīkaraṇatthāya.
“为了清净的自恣”，意思是：通过所见、所闻等，让彼此互相陈述，目的是成就清净。“此二者”，就是指依止财物和依止人这两种。
Visuddhāya pavāraṇāti diṭṭhasutādīhi aññamaññaṃ kathāpetvā visuddhisampādanatthāyāti attho. Ubho eteti āmisapuggalanissayane ete ubho.
审问者职责的解释到此结束。