14. 招待品义注
12 段
第四章 聚集品注释
(14) 4. Santhāravaggavaṇṇanā
152152. 在第四品的第一经里，以四种资具为自己和他人做中间遮蔽覆盖，这叫财覆盖；以法做遮蔽覆盖，这叫法覆盖。在第二经里，差别只在于前缀。
152. Catutthassa paṭhame catūhi paccayehi attano ca parassa ca antarapaṭicchādanavasena santharaṇaṃ āmisasanthāro, dhammena santharaṇaṃ dhammasanthāro. Dutiye upasaggamattaṃ viseso.
154在第三经里，对前面所说的那种资财的寻求，就是财寻求；对法的寻求，就是法寻求。在第四经里，差别只是前缀而已。
154. Tatiye vuttappakārassa āmisassa esanā āmisesanā, dhammassa esanā dhammesanā. Catutthe upasaggamattameva viseso.
156在第五经中，达到顶点的财物寻求就是财物遍求，达到顶点的法寻求就是法遍求——这里是这么说的。
156. Pañcame matthakappattā āmisapariyesanā āmisapariyeṭṭhi, matthakappattāva dhammapariyesanā dhammapariyeṭṭhīti vuttā.
157第六个里，用财物供养叫财供养，用如法的方式供养叫法供养。
157. Chaṭṭhe āmisena pūjanaṃ āmisapūjā, dhammena pūjanaṃ dhammapūjā.
158第七经中，“ātitheyyāni”是指给来客的布施。也有写成“atitheyyāni”的读法。
158. Sattame ātitheyyānīti āgantukadānāni. Atitheyyānītipi pāṭho.
159第八经中，按照财物能成办与圆满成办来说，就是财成就；按照法能成办与圆满成办来说，就是法成就。
159. Aṭṭhame āmisaṃ ijjhanakasamijjhanakavasena āmisiddhi, dhammopi ijjhanakasamijjhanakavasena dhammiddhi.
160第九经中，依靠财物而增长，就是财增长；依靠如法而增长，就是法增长。
160. Navame āmisena vaḍḍhanaṃ āmisavuddhi, dhammena vaḍḍhanaṃ dhammavuddhi.
161第十经中，因为能带来欢喜，财物就叫财宝，法就叫法宝。
161. Dasame ratikaraṇaṭṭhena āmisaṃ āmisaratanaṃ, dhammo dhammaratanaṃ.
162第十一经里，财物的收集与增长就是财集，法的收集与增长就是法集。
162. Ekādasame āmisassa cinanaṃ vaḍḍhanaṃ āmisasannicayo, dhammassa cinanaṃ vaḍḍhanaṃ dhammasannicayo.
163第十二经里，财物的广大，就是“财广大”；法的广大，就是“法广大”。
163. Dvādasame āmisassa vipulabhāvo āmisavepullaṃ, dhammassa vipulabhāvo dhammavepullanti.
第四品，敷设品。