三藏之路TIPITAKA PATH注册 登录

2. 现观相应义注

10 段

2. 现观相应

《指甲尖经》的注释

7474. 在《现观相应》的第一经里，“指甲尖上”指的是离开肉的地方，也就是指甲的尖端。所谓指甲尖，对世间人来说，也可能很大，但对导师来说，却像红莲花瓣的尖端那样微细。那么，这里的尘土是怎么安立上去的呢？是靠决意之力。因为世尊想要让人明白这个道理，就用决意之力把尘土安立在那里。“一掬大地”：是把大地的尘土分成一百份，然后取其中一份。后面也照这样类推。“现观者”：是指以智慧现观了圣谛而安住的人。“与先前灭尽的苦蕴相比”：这里先说的苦蕴，是指以智慧将那苦蕴置于其近处而观察时，这个苦才多得多，即所谓“已灭尽”的苦蕴；意思是说，与先前所说的苦蕴相比，以智慧将那苦蕴置于它的近处而观察。那么，这里什么是“先前的苦”呢？就是那已灭尽的苦。什么是“已灭尽”呢？就是因未修习初道而可能生起的苦。什么是“相比”呢？就是于七有身中，以恶趣及第八结生为始，无论在哪里可能生起的这一切，都应了知为已灭尽。“七返”：七次，也就是七个有身的意思。“最多”：这是显示此者以其为最上、为量。“大果/具大义”：是能成办大义者。第一经。

2. 《莲池经》的注释

7575. 第二经中，“莲池”就是水池。“高度”是指深度。“平满”是指水面与池口齐平。“乌鸦可饮”是说乌鸦站在岸边，即使像平常那样伸下嘴喙，也能喝到水。第二经。

第3篇《合流之水经》等注释

76-77在第三经的注释中，“在那合流之处，这些……”意思是：在那些河流汇合的地方，这些水滴。“一起流动”是指汇合之后共同流淌。“会合”是指聚集到一起。“两滴或三滴”就是两滴或者三滴。“水滴”就是水珠。“合流之水”是指与其他河流汇合处的水。第四经的意思很浅显，不用多解释。以上是第三经和第四经的注释。

第5章《地经》等的注释

78-8478-84. 第五经中，“从大地”是指从轮围界内的大地上取来的。“如枣核大小”是指像枣核那么大的量。“泥丸”就是泥土捏成的小丸子。“放置”是指放在同一个地方。从第六经开始，按照上面所说的方式理解其含义即可。最后，“其他外道、沙门、婆罗门、游方者的证得”，意思是：佛教之外一切修行者所获得的功德成就，比起通过初道所证得的功德，连百分之一、千分之一、十万分之一都达不到。以上是第五经等的解释。

《现观相应》的注释到此结束。