20. 第二十章解释（古复注）

1264对于现在法，是指现在的名色法。巴利

1266-8正在生起的名色法，没有从任何类别或堆积中而来。所谓“从方向而来”，就是从某个方向而来。即使名色法已经灭去，也不存在在某一处堆积。巴利

1270-1无明生起，色就生起；无明灭尽，色就灭尽。渴爱生起，色就生起；渴爱灭尽，色就灭尽。业生起，色就生起；业灭尽，色就灭尽。食灭尽，色就灭尽。这里说的“法”，是指诸行法。巴利

1280“已证得通达”是指已证得出世间道果的入流者等人。“行于邪道者”是指在修行实践中没有真正行道的人，或者以颠倒的方式行道的人。巴利

1286身体和心：身体指受、想、行；心指识。巴利

1290无论从哪种缘来看，对于了知不死涅槃的智者来说，那种喜与悦，就是他们应当证得的不死，或者说，就像不死一样的喜与悦。巴利

1293“未证得”是指自己还没有证得道与果。“有证得的想”是指心里生起这样的想：“我已经证得了道与果。”巴利

1297“觉知坚实者”，是指习惯于觉知坚实的人。“那”是指那个道非道智见。这个智就是道非道智见，所以叫道非道智见。巴利